A partir de 5000 avant J.C. Le climat devient aride entraînant un abaissement des niveaux des Lacs, modifiant ainsi le modèle économique fondé sur l'exploitation des ressources naturelles, surtout aquatiques, à savoir La chasse, La pêche et la cueillette. Les conséquences de cet assèchement furent la migration des populations qui vivaient dans cette zone, parties vers le sud, à la recherche de l'eau. Et la mutation du peuplement de l'Afrique.
Les populations noires à cette époque étaient les descendants de l'empire kouchite. Elles se sont déplacées pour la plupart vers les zones sédentaires et certains oasis du nord du Sahara. Tout au long de cette migration, le peuple Bantou a développé plusieurs civilisations, car chaque groupe ou groupuscule qui s'implantait sur un fief essayait d'adapter ses us et coutumes aux réalités locales. La civilisation résultante n'était alors rien d'autre que le syncrétisme entre la culture acquise des Bantous et les nouveaux miLieux et contacts. Cette dispersion des Bantous s'est déroulée sur une très grande échelle d'espace et de temps à cause de la grande forêt équatoriale qui constituait un obstacle plus difficile à franchir car exubérant et impénétrable. Les Bantous ont due emprunter les voies de moindre résistance que constituaient les cours d'eau tel que la Sangha et L'Oubangui. Cette migration n'était pas encore achevée à la fin du 19ieme siècle.
Les Bantous sont estimés à 310 millions à ce jour. Il s'agit plus d'une famille culturelle que d'une race, car l'unité de la langue est incontestable. Ce sont des peuples agriculteurs qui connaissent le travail du fer. Leurs cultures se sont diversifiées en fonction des miLieux qu'ils ont eu à traverser pendant leur migration. Dans la savane se sont développé des royaumes puissants.

Voici une liste non exhaustive des populations Bantoues qu'on trouve au Cameroun classés en 2 groupes :
Les Bantous : Bakweris, bassas, Bétis, Doualas, Fang...
Les Semi Bantous : Bamilékés, Bamouns, Tikar...
Tout au long de leur évolution, les Hommes d'où qu'ils soient, ont développé un certain nombre de caractéristiques qui ont favorisé l'apparition de la culture. Celle-ci étant définie par Leslie A White comme étant « une totalité spirituelle et historique de causes et d'évènements qui dépendent de la capacité de symbolisation ». Chez le Bantou, cette symbolisation a pris la forme du langage et de l'oralité.
En général, les sociétés Bantous font parti des sociétés qui n'ont pas d'archives, c'est à dire que se sont des sociétés qui n'ont pas utilisé pleinement l'écriture et ses ressources. Les Bantous ont développé un certain nombre de caractéristiques en fonction des miLieux qu'ils ont traversés pendant leur migration ou des Lieux où ils se sont installés. Ces caractéristiques ont à la fois rendues possible l'accroissement quantitatif de l'espèce, et favorisé l'utilisation d'une grande variété de ressources naturelles. Les Bantous font partis des sociétés telluriques à tradition orale. Pour mieux comprendre la culture d'une société, il convient d'étudier son adaptation au miLieu naturel, sa structure sociale, ses us et coutumes, et son art.